旭日舂陵河丨徐瑞东摄

相传在东汉时期，舂陵被誉为“龙兴之地”，舂陵流出的一条河叫“舂陵河”。

舂陵河畔，湖南省常宁市荫田镇段，有一个美丽的地方，那就是白马渡，是一个千余人的自然湾，位于大义山下。这里自古以来就流传着许多传奇故事，承载着百姓们对大义和传统的崇敬。

据传，齐天大圣孙悟空在当差“弼马温”时，钟爱舂陵河边的大义山上的牛迹石，常常放养天马舂陵河，万马奔腾，惊天骇浪，这个壮观景象一时被当地人撞见，不禁惊呼，将这群天马怔住了，形成秀美的大义山麓前的龙门岭。其中，有一匹天马因贪食河畔的麦子，脱群掉队，逃过这一劫。为感恩，白马便为舂陵河畔帮两岸人渡河，因此得名白马渡。

仙牛踏印

随着时光的流转，天马逐渐化作一座长5米、高1.5米的石像，面朝南，尾朝北，守护着当地的百姓。人们还通过“枯水过马足，洪水过马头”来判断河水的水位。新中国成立后，白马渡人为怀念白马，曾更名为白马村，将这份传承与荣耀铭刻在了村庄的名字之中。

白马渡，位于常宁城东30公里处，东有犀牛下海，南有两龟出洞，西有大义山峻，北有二龙抢珠，是个风水宝地。

相传，舜帝南巡经过舂陵河时，被白马渡人过河的大义之举所感动。于是他带领随从和“三苗”对舂陵河进行改造，疏宽了河床，清除了险滩暗礁。从此，宜、潭、舂陵、湘江四水得以通江达海，洪水得以排泄，解救了万民的痛苦。

当时，舂陵河中两只恶龟一直兴风作浪，阻挠着舜帝的行程。舜帝怒视并命其退去，但恶龟不知天高地厚，继续肆虐。于是，舜帝用神兵利刃降服了恶龟，将其罚锁在白马渡南，又留下陈氏随从在白马渡血脉后人，并在湾头湾尾分别种下两棵姊妹樟，佑福这里人丁兴旺。

后来，四木星君帮助孙悟空收了妖怪，在押送犀牛精途中，他发现舂陵河没有河神护佑，便请求玉帝派遣犀牛精镇守舂陵河，造福百姓，并得以赎罪。如今，当人们往河东望去，远远看见一块大石头仿佛是下海的犀牛只露出尖尖角。

千里烟波舂陵河丨徐瑞东摄

白马渡西边的大义山，巍巍耸入云宵，常年白云环绕，山顶真容常人难见。北边有两条山脉，形态宛如虚与委蛇，好象盘龙躺卧，与遥远的玄龟相呼应，好似一只躺卧的巨象形，象头朝南，象尾朝北，象征了土地的格局，也寄托着自然湾场的祥瑞。

陈氏家族是该地的代表之一。自唐文宗时期开始，陈氏家族以孝道治家，立家规，编家谱，建书堂，日益兴盛，唐昭宗时被赐予“义门”，成为“义门世家”。到了北宋至道三年，皇帝赐予御书33卷，并题为“真良家”，还赐予修建御书楼和玉音匾等荣誉。

宋朝景德年间，陈公延海成为福建兴化府莆田县的官员，获得宁海军节度使检校大保的封号，并在湖南耒阳东之平陵琉塘石等地获赐7500亩田地。自宋元时期开始，白马渡民众开始在当地开坑烧制陶器，逐渐形成了舂陵河沿岸最大的窑址群。出土的碗、杯、碟、壶、缸以及双领口坛数不胜数，加深了陶器制作业的繁荣。

明末清初，陈氏家族祖仲贞公发现舂陵河流的流向因制陶而错位后，带领族人将白马渡规划成象征祥瑞的龙格结布局，“二龙抢珠，北水回头，伸手探岸，官源不断”。明清时期，这里出了3位大学士、8位贡生、12位状元和1位进士等。

水韵石趣云伊丨徐瑞东摄

民国时期，白马渡出现了一位大力士，名叫陈建车。他身高超过八尺，曾经用脚踢动祠堂的百斤重的门柱，轻而易举地将其移位。尽管家境贫寒，他靠着体力劳动为生，常常从草桥街进城，扛起百余斤重的石狮或者展示技艺。每当他展示着如牛般的力量时，众人都惊叹不已，“此乃神人也！”一天，陈建车和邻居一起放牛，在舂陵河畔洗脚，正逢国民党征兵时期，一个军官想抓他壮丁。陈建车却说：“你稍等片刻，待我替牛洗脚再来。”接着，他用一只手抓住牛的后腿，轻松地抬起来几百斤重的耕牛，使其前脚着地，后脚悬空，这一幕让国民党军官和众人目瞪口呆。遂被誉“陈铁牛”，成为当地英雄。

凤舞舂陵河丨徐瑞东摄

1928年，朱德领导湘南起义，陈氏一族身怀“革命之大义”，曾将宗祠借于湘南起义部队，作为前线指挥部，后多次为共产党驻军。陈宝刚（朱德秘书）、陈宝楚等一批仁人志士在耒阳上架乡古楼堡突围战中英勇牺牲。

白马渡的这些传奇故事，记录了舂陵河流域的丰富历史和人文传统，也丰富了这个自然湾的文化底蕴，使白马渡成为了常宁的瑰宝。白马渡人凭借智慧和勇气，承载着白马的荣耀，将这片土地传承下去，将这片土地的美好和大义传承下去。

每一个白马渡人都在用自己的力量书写着属于他们的传奇。这些传奇故事，不仅见证着当地的荣耀和传统，也成为共同文化的一部分。白马渡人通过这些故事，追寻自己的根源，继承着先人的真诚品质和奉献精神，为民族的荣耀和传统做出贡献，守护着这片土地的美好和大义。白马渡的传奇故事将永远流传下去，成为这片土地的宝贵财富。

作 者：方富贵   郑向春 

编 辑：李洋源

二 审：袁丹

三 审：刘朝文 刘阳

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