正月初五又被称作“破五日”，人们认为从大年三十到正月初五这段时间百事禁忌，人们的很多活动都受到了约束，在过了初五之后，这些禁忌就被破除了。人们走出门去祈求财富，穷苦从此去，禁忌自此除。

春节期间垃圾和废水都是财气，弃之不祥，但积聚的时间久了自然影响生活，于是古人认为到了“破五”这些积聚的垃圾就由福气、财气变成了 “穷土”，必须清理并马上送走，称作“送穷土”，简称“送穷”。

民间的正月初五，更是具有某种吉祥的意义。长寿、富贵、康宁、好德、善终，五福来到，寄托了人们对美好生活的向往和追求，更是一种美好祝愿与慰藉。

供奉五路财神

初五是五路财神的生日。民间传说所谓五路，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

也有称五路财神即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神和中路玄坦神。兄弟五人成为财神后分别掌管着东西南北中五条财路，而财货的流通都要从这五条路上通行，因此五路财神尤其被商家所看重。

供奉五路财神又称之为“祭财神”，不仅是南方的传统，在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。因此，每到过年，人们都在正月初五这天，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

接财神

由于初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”，又称“接财神”。

凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。把财神接回了家，人们就不能再呆在家中吃喝玩乐，而让财神爷无事可做。

“送财神”“接财神”“祭财神”是春节民俗活动的重要组成部分，是人们追求、向往富裕生活的重要表达，也是营造春节喜庆气氛的一种活动。其中正月初五“接财神”习俗是主要内容。

开市

旧俗大小店铺大年初一起关门，直到初五财神生日这天开市。认为这天开市将招财进宝。

开市时，燃放爆竹以图吉利。旧时无论贫富都要“祭财神”，商铺在招牌、幌子上挂红布，开市贸易时老板、伙计一起喝酒，名曰喝“财神酒”。

五福骈臻至

家家五谷丰登

正月初五

年至此而盛

编 辑：李洋源

二 审：袁丹

三 审：刘朝文 刘阳

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