洞庭湖畔有一条神秘的山脉，名唤金龙山。此山脉自东向西走向连绵逶迤约7公里，共有7个峰峦，首峰向东高昂，垂直高度约300米，形似巨大的龙头，中间五座小山峰即是涌动的龙身，最后的那座山略高，稍长，向西宛延，形成龙尾，好象一条活灵活现的巨龙，静卧在浩淼碧波之浜。

金龙山风景秀丽，树木繁茂，小草妖翠。四时山花不断，璀璨成丛。春天桃红柳绿相宜，杏黄李白争妍；盛夏花色草颜交织，狐鸣雀闹斗乐；秋时岩烟薄雾笼罩，青山碧峰分明；残冬犹见苍松翠柏，不乏科柳丰草，确称得上神仙之居。山秀灵气旺，自古以来，每当月圆之夜，有山下人见证，山顶金龙狂舞，星星点点，金光四射，天上人间浑然一体。

此山为何有这般神奇，究其渊源，不由让人为之惊叹不已，相传盘古开天劈地之时，因苍穹空缺。有一位仙女叫女娲，她采天下五彩之石，用神炉熔化，用以补天地。天空补好后，再无缺漏，剩下半炉金色岩浆该如何处置？当时正值冬季，恰逢正月十五日，女娲圣眼一观，洞庭湖畔那一条龙形山脉被冰雪覆盖，人们正受着严寒的困扰，于是她把金色的岩浆洒在龙型山上，倾刻间，冰雪消融，大地回春。龙形山脉变成了金色长龙，金龙山由此而得名。此后洞庭湖畔再没有冰冻严寒。后人为纪念女娲的恩惠，在山头上建了一座娘娘庙。千百年来香火鼎盛，灵验四方，上山求神之人络绎不绝，平民百姓求福、求嗣、求平安，官宦贵族求禄、求位、求功名；蒙冤良民求情、求白、求昭雪，有求必应。

历史的进程瞬间就到了清末民初时期。金龙山神奇依旧，烟火依旧。松涛滚滚送寒冬，山花漫漫笑春风。只是娘娘庙因多年失修，渐渐失去了光华。一日有一五十来岁的和尚走进了娘娘庙，他身材高大，风流倜傥，自称为真龙法师。他带来了大量的金银，把娘娘庙装修一新。真龙法师还传言自己有请娘娘送子的神功。因故，娘娘庙香火又兴旺起来，特别是那些美貌俊俏，婚后不育的少妇们纷纷爬上金龙山，走进娘娘庙。真龙法师便大施淫威，诱奸了无数前来求嗣的女人，那些女人中有的便由此怀孕，吃了哑巴亏的女人不便张扬自己与和尚的丑行，反而夸奖真龙和尚的神通，在相当长的一段时间里，金龙山的古道上日日夜夜走满了有心得子或心怀不轨的少妇。一个漆黑的夜晚，真龙和尚正在娘娘庙的暗房里与一少妇狂欢，突然一阵狂风将那淫和尚卷起滚出娘娘庙，滚下金龙山。第二天早上，人们在洞庭湖里看见了真龙和尚的尸体。洞庭洞畔善良的人感谢娘娘神威,使淫和尚遭到报应。后来，有人查实，那真龙和尚是个假和尚，他乃袁世凯门下一贪官，因大势已去，便掳掠了一批金银逃到金龙山，企图借娘娘庙暂时栖身，谁知淫性不改，大伤了娘娘神威，败坏了千年古庙风化。淫恶终遭严惩。自此后，金龙山芳草凄凄，花木凋零。娘娘庙香火清冷，门可罗雀。和尚们纷纷如鸟兽四处走散，只有一个疯疯癫癫的老和尚凭借古庙一方屋角避风躲雨。

抗日战争时期，日本鬼子来到洞庭湖。他们听说有金龙山这样一个神秘的地方，认为这里一定蕴藏着大量的金矿，一伙鬼子兵为寻找黄金矿来到了金龙山。日近黄昏，金龙山一片昏天黑地，两个鬼子捆绑着两个年轻的少女进入娘娘庙，鬼子们在神台之下竟然脱去了衣裤，准备强奸两个女孩。这时，一直躲在屋角里的疯和尚突然操起栓门的大铁棍冲上去，哗！哗！两下，两个鬼子脑袋开了花。疯和尚解开捆在女孩身上的绳索，让她俩逃出了娘娘庙，然后，老人关上了寺门，把一桶点神灯用的桐油浇在鬼子的身上，点燃了大火，老和尚与娘娘庙在烈火中同归于尽。如今的金龙山古树参天，绿荫葱茏。娘娘庙已由当地人民间募捐建造而成，虽然不成规范，但已成了气候。袅袅香烟笼罩着庄严的庙后青山，每逢庙会，庙前的大草坪上见缝插针般挤满了乌黑发亮的豪华小车和五光十色的新式摩托车，那些特来祈祷许愿的善男信女，想升官发财的红男绿女，想求嗣求偶的痴男怨女，想跳出红尘的疯男浪女，想探幽觅古的愚男傻女，想寻找刺激的俊男靓女，更有那些饱受凄凉的冤男屈女，仕途受阻的学男才女，流落街头的乞男丐女，都涌上金龙山，云集娘娘庙，熙熙攘攘，吵吵闹闹，扩音器里远古的钟声，近代的歌曲繁杂激荡。金龙活了，活得更开心，更自信，它高昂着巨大的龙头迎着红日升起的东方。每当月圆之夜，山上金光一片，云烟堆积，飞丹流香，好似金龙涌动，那漫山的松柏在晚风中诉说着青翠的昨天，那高高的石壁在金光里展览着鲜为人知的记忆。那絮絮叨叨的馨香，在欢乐中记录没有经历的自传和神话。