一 瑶族历史概述

现在，全国瑶族人口约 220 万，大多分布在两广、湖南交界的南岭山脉中。但随着历史的进程，时代的变迁，现全世界五大洲都有了瑶族人，瑶族也成了全世界的“跨国民族”之一。常宁瑶族近 4000 人，多分布在塔山、弥泉、天堂山办事处江龙村等地。近年来，随着改革开放中人口的流动，迁出常宁，迁入常宁市区、罗桥、洋泉等乡镇的瑶族人，估计也已数过千计。

1、瑶族祖脉探源

要追溯瑶族的历史渊源，当然也要从“上古时期”开始。

据史料记载，大约在距今五千年前，人类就按地域、种类、势力范围自然形成若干部落。以后在争夺地盘、扩展势力中不断发生战事。

黄河中上游的陕西、甘肃一带是中国古文化的发源地。当时，雄踞这一带的炎、黄两大部落势均力敌。后来炎帝被黄帝打败，两个部落融到了一起，势力更加强大，黄帝成了中华民族的第一个“皇帝”。

与此同时，在山东半岛和黄河中下游一带也兴起了一个强大的部落，其势力近拟于炎黄部落，首领名叫蚩尤。传说此人身高丈余，头如箩筐，口如巨狮，声如巨雷，手中强弩达 999 斤。他兄弟九人（后来史称“九夷”或者“九蛮”）。个个如狮如虎。

为了扩张地盘，增强势力，常常领兵攻打炎黄“联军”。因为蚩尤部落地处平地，给养富足，且工艺技术发展较早，打仗兵器多用铜刀铁矛。致使炎黄部落屡战屡败，相持数年。此间，炎黄部落积极采铜炼铁，赶制金属兵器武装兵士，不几年，炎黄部落越战越强，最后在河北涿鹿将蚩尤摛杀。蚩尤部落中的大小头目，少部分投降了炎黄部落，多数往南败退渡过黄河，在长江中下游平原形成“九蛮”，各踞一方。所以，这些部族后来都尊蚩尢为他们的祖先。其实，根据中国上古文化传说史料记载，蚩尤部落原来本是炎帝部落的一支，后发展壮大，逐反戈与炎帝争势。炎帝屡战屡败，直到与黄帝两个部落联合后，才把蚩尤打败。因此，在中国历史上，蚩尤也应该是“炎黄子孙”。

百余年后，“五帝”的第三代“皇帝”高辛，名帝喾，建都今 河南亳县（今安徽亳县）。其属地有个吴国，雄踞长江中下游平原。这吴王本来也是“九蛮”一支，他时常领兵去攻打高辛部落，企图谋夺高辛“皇位”。高辛眼看招架不住了，遂贴出榜文，招贤纳士：“谁要杀得吴王，官以王侯，食以万户，妻以公主”。谁知榜文刚一贴出，就被身边一护身武士揭了。

这武士名叫盘瓠，原为蚩尤部落一投降首领的后裔。此人生来身材高大，勇武过人，而且对高王历来忠心耿耿。高王见他揭榜领命，十分欢喜，当即摆酒饯行。

盘瓠只领随身数骑，来到吴国，晋见吴王，谎称高辛王不容异族，派兵追杀，逃命吴国，“弃暗投明”。吴王十分欢喜，经过几次“考验”，以为盘瓠真心实意，遂引为心腹，护卫左右。谁知不出几日，盘瓠乘机杀了吴王，割得首级，领着随从乘乱闯出吴都，回朝复旨。

高辛王见了当然高兴，当即依诺许配公主，封侯会稽，自然“封地免徭”。（因而这个部落后来在历史上自称“免徭”，但历代封建王朝皆称其为“莫猺”，这是对他们的贬称，直至新中国成立后，国家才将“莫猺”改为“瑶族”。）

盘瓠带着公主，领着本部人马，来到南京七宝山和会稽山（今浙江绍兴会稽山）中驻扎。在此开发繁衍，生了六对儿女。盘瓠将儿女各赐姓氏，则成了今后盘瓠后裔十二姓的根由。一次盘瓠带儿女上山打猎，被一只带箭公羊撞跌崖下摔死。儿女赶来，砍下旁边的空桐树，裁为几截，剥下羊皮，蒙着空桐树做鼓打，歌之舞之，祭祀盘王。这就是后来瑶族人跳“长鼓舞”，纪念盘王，即今天“盘王节”的由来。

数百年后，黄帝世袭部族正式成立华夏大汉族政权，而盘踞在长江中下游平原的“九蛮”，则逐渐成了“少数民族”，不断受到打击、驱赶，而不得不退避到两广、两湖交界地区。盘瓠部族后来北迁武昌建府立朝，但终因势不敢敌，不久便“漂洋过海”，渡过洞庭湖，聚族迁徙到了湘西“千家洞”，这就是瑶族史诗《盘王大歌》中记载的“（南宋）景定元年（1260）二月八，改换瑶王改换天，瑶人出自武昌府，漂洋过海进桃园（千家洞）”的历史，就是他们现在自称为“会稽世家”、“王瑶子孙”的典故。

当然，这些资料只能是历史的“演义”，但比起那些《日月成婚生瑶人》，（日月兄妹结婚，生下一个瓠子瓜，一剑劈开，竟从瓠子瓜里跳出六对男女孩子）和《龙犬灭吴》（说盘瓠是高辛王身边的一条护身龙犬，以后变化成人）的神话故事来，还是确切、真实得多。

关于瑶族源流的传说，在他们进了“千家洞”以后，便几乎可算是“历史记载”了。

千家洞，有人说是现江华县的桃园洞，有人说是常德市的桃花洞，但通过九十年代国家文物考古专家考察论证为现临湘县龙窑山的千家洞。

传说这里风景优美，物产丰富，生产、渔猎条件极好，而且地形几乎与洞外隔绝。盘瑶祖先来到这里后，男耕女织，家家富裕。州府派来的两个税官，在此整天吃喝玩游，三年乐不思归。州府以为瑶民谋杀了他们的税官，就调派大批部队进剿千家洞。瑶人因人少势单，不敢抵抗，只得向山里节节败退，最后，他们的祖先把一只牛角锯成十二段，每姓按长幼各分一段，期望将来牛角复原，瑶人团聚。之后，便各带家眷向南山逃命，成了现在两广、两湖瑶族人的祖先。

2、常宁瑶族源流

常宁瑶族，历史悠久。据《常宁县志》记载，早在四、五千年前，常宁就住有“三苗”部落。这“三苗人”实际就是炎黄部落擒杀蚩尤之后，其部落中“九夷”的一支。当时“苗瑶不分”，实际上，这支“三苗人”就是常宁土著瑶族人的开基始祖。

“千家洞”盘瑶又迁入常宁大部之后，他们特别是仰仗自己祖先有“封王之功”，朝廷对他们“免徭”、“免税”，而且依靠这一带大山里的丰富生活资源，自然也曾繁荣兴旺过一个时期。至宋元间，常宁西南山区几乎全是瑶人。

但是，《常宁县志》记载，与此同时，即南宋末期，县内也有部分楚人迁入，他们多是“皇封贵族”，住地多在宜水中下游平原地区。他们倚官仗势，自然常与瑶人发生种族冲突。瑶族是个极富反抗精神的民族，此后，官（汉）瑶矛盾愈大，种族岐视愈来愈深，官府压迫愈重，瑶民反抗愈来愈烈。据《常宁县志》记载，宋元间，常宁及周边县区，规模大小不等的瑶民起义就不下十次。而瑶军屡遭杀戮，加之洪武三年（1370）又遭“湖南血洗”，至明洪武二十四（1391）年统计，全县人口仅 7699 人，瑶人估计不足两千。

明洪武二十八（1395）年，奉虎满、夏奇又在塔山五洞发动农民起义，义军中瑶民几占半数，他们打到县城，遭官兵镇压失败，“人口又屠过半”。也就是说，这时常宁全县人口已不足4000人，其中瑶族人口大约只在200人左右。

此后，官军始在洋泉设杉树堡，在板桥设黄茅堡，向五洞派抚瑶官。同时，州县政府下令“平瑶驻军”原地驻防，亦兵亦民，一来防止瑶乱，二来垦荒造田，娶妻生子，繁衍一方，三、四百年“相安无事。这是《常宁县志》和常宁多家族谱都有记载的。

道光十二年（1832），江华赵金龙发动瑶民起义，常宁瑶民赵福财积极响应。战斗中，常宁瑶民又遭“毁灭性”杀戮。

赵福财、赵福青兄弟在塔山野马岭举事，他们刚杀出桂阳茶篓，即遭常宁、桂阳官兵南北夹攻，在罗桥镇春和村荷树下八角亭一战中，瑶军大败，被俘杀妇孺百余，“堆尸亭中充栋”。义军在罗桥“断桥而营”，相持数日，终因寡不敌众，赵福青率一部经黄洞去塔山与赵金龙会合，赵福财率一部出籇口，欲入大义山，遭地方民团袭击，全部战死。

赵金龙主力义军，会合新田、桂阳瑶军，号称 8000 余人，实际能战者不过二、三千人。他们经塔山、黄洞，一到洋泉，便被官军四面包围。大战不过十天，便死伤 7000 余人。其后双方进入巷战，展开肉博，全歼瑶军，尸堆洋泉七口荒塘，形成七处瑶墓。

此次战斗之后，常宁瑶人死的死了，活的逃了，几乎绝种，全无历史记载。

现在的常宁瑶族人，都是清代躲兵、躲匪、谋生从桂阳、新田、祁阳迁来，其主要的两支有据可查。

盘生旺、生元、生华兄弟是清雍正末年（1730 年左右，距今 300 余年），由新田门楼下平里源迁来，现当地还有两座祖坟可考，一座是生旺妻子，老辈人传说还有一白发祖人。他们先在祁阳井水园住了一段时间后，再迁蒲竹黄瓜园。以后分散居住在高泥氹、茅坳、高岭、麻竹坪、松树园等地，现在籍约2000余人。

西江赵氏瑶民的开基祖名叫赵开艳，乾隆中期（1790年前后），距今200多年，由祁阳迁来，初居龙公园，后发展到狮槽园、高家皂 ，现在籍人口 1000 余人。

这两支瑶民的后裔，新中国成立以来，由于“土地改革”迁居外地部分，新《婚姻法》施行，嫁赘外地部分，招工招干、外调部分，以及外出打工自由迁徙，现在，他们居住的地方，多数已是本族杂居、汉瑶杂居了。自然，他们的风俗习惯便多已变化，甚至“汉化”了。

《常宁瑶族的历史渊源和传统习俗》一文已在《衡阳日报》选刊部分，全文在其微信平台网上发表。